나의 생각주머니

 처음에 이 이야기를 접한 것은  어렸을 적읽던 따옥이 만화 채근담에서 나온 이야기였다.  

이 책은 1997년 크리스마스에 아버지가 선물로 사주신 책이다. 물론 크리스마스를 축하한다고 산타클로스가 쓴 글이지만 필체는 아빠필체라는 것을 4학년 꼬마아이는 알고 있었다. 아버지가 주려는 메세지는 무엇이었을까 생각하면서 읽었던 기억이 난다.

이 책은 교훈을 주는 일화가 나오고 그 일화가 끝날때즈음에 나오는 짤막짤막한 채근담의 구절로 구성되어있다.

지금 이야기 할 제나라 추기이야기는 전국책에 나오는 내용이다.  그 당시에는 이 이야기가 주는 의미에 관해 가볍게 생각했던 것 같다.  살면서 이 이야기가 지금 더 큰 의미로 다가온다.

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따옥이와 함께하는 마음공부 만화 채근담

저자

권혁준 지음

출판사

파랑새어린이 | 1996-03-31 출간

카테고리

아동

책소개

채근담은 '나물 뿌리의 맛'이라는 뜻으로, 사람이 쓴 나물 뿌리...

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최근에 나오는 책은 표지가 바뀐것같다.

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피로사회

저자

한병철 지음

출판사

문학과지성사 | 2012-03-05 출간

카테고리

인문

책소개

우울증이 지배하는 이 시대에 대한 우아하고도 날카로운 철학적 진...

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서점에 가면 붐비는 곳들 중 하나는 자기개발서 코너이다. 지금 서점에는 자기계발서로 넘쳐난다.

자기 개발서는 우리에게 긍정의 에너지를 준다.

또한 많은 사람들의 카카오톡이나 개인 홈페이지 프로필을 보면 긍정의 메시지를 적는 사람들이 상당히 많다.

힘든 삶을 이겨내며 살아가려는 것이다.

하지만 이런 긍정을 좋게 말할 수 있을까?

한병철의 피로사회의 내용을 말하자면 간단히 "과거 윗 계급에게 착취당했던 시대를 넘어서 점차 우리 자신을 스스로 착취하는 시대가 오고있다.(윗계급의 타율적인 것 없이말이다!), 그리고 그것은 우리에게 결국 공허감을 줄뿐이다. 그것에 관해 성찰하자!"라는 내용으로 볼 수 있다.

우리가 스스로를 착취한다. 우리 스스로가 우리를 채찍질한다는 것이다 그뜻은 무엇인가?

내가 이해하기로는 그것은 긍정이다. 우리가 읽는 자기계발서와 듣는 희망의 이야기(개인적으로 힐링?도 좋게 보지 않는다.)가 우리를 다시 소진하게끔 만드는 것이다. 우리에겐 당장에 도움이 되는 것같지만 결국 다시 희망을 향해 남은 에너지를 소진한다. 우리 자신을 갉아먹는다는 표현이 맞을 것이다. (한병철 - 피로사회 참고)

우리는 모든 낙관을 소비했을때 한없이 깊은 구렁텅이에 빠질 것이다.

자신이 겪고있는 치열한 고민없이는 결코 버틸 수 없다고 생각한다. "조금만 참으면 돼"라는 생각은 어떠한 합리성도 없다. 합리성이 결여가 되면, 자신이 이것을 왜 해야하는지. 더이상 이유를 찾지 못하게 된다.

나는 그런점에서 낙관주의와 자기계발서를 항상 경계해 오려고 애썼다.

나에게 어떤 문제점이 있고, 어떻게 하면 될지 많이 생각해 보려고 노력하고 있다.

큰 나무와 갈대가 있다.

큰 나무는 절대 잔 바람에 흔들리지 않는다. 반대로 갈대는 잔 바람에 언제나 쓰러진다.

항상 상황에 고민하는 사람들은 이런 저런 작은 상황에 부딪치지만 그런 상황들을 잘 겪어나간다.

언제나 낙관하는 사람들은 흔들릴리가 없다.

하지만 언젠가 불어오는 큰 태풍에

나무는 쓰러지지만 갈대는 쓰러지지 않는다.

그 힘은 무엇일까?

그 힘은 의문이다. 어떤 현상이 와도 내가 현재 어떤 상황인지 대책은 무엇인치 치열하게 생각해보고 고민해야한다. 무조건적인 긍정은 마약과도 같다. 문제에 관해 성찰없이 마음만 고쳐먹으면 편하다. 어쩌면 종교와도 상충할 수 있겠다.

하지만 자신이 왜 이런상황에 처해있고 어떤 문제가 있는지 생각해야한다. 바람이 불면 생각하는 갈대처럼 항상 고민하고 이겨내야 할것이다.

그리고 그런 사람에게 큰 시련이 왔을때 맞설 수 있는 힘이 될 것이다.

긍정으로 하루하루를 이겨낸 사람은 정말 견딜 수 없는 큰 시련이 왔을때 부러진 굵은 나무가 될 것이다.

이 영상으로 끝 마칠까한다. (나는 이 사람의 정치적 지지자가 아니다. 우연히 본 동영상과 생각만 맞을 뿐.)

제목..;; 글쓴이가 이상한 사람인듯. 내용은 낙관주의의 경계로 보면 좋을 것같다.

사랑의 기술

저자

에리히 프롬 지음

출판사

문예출판사 | 2006-10-20 출간

카테고리

인문

책소개

출간 50주년 기념판 성숙한 사랑을 꿈꾸는 인류를 위한 현대의...

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우연히 이 책에 관한 독후감을 발견하여, 이 글에 올리고 또한 생각은 끊임없이 변하기 때문에 지금에서 사랑에 대한 생각은 어떻게 변하였는지 서술 하려한다.

※ 내용은 기억도 희미할 뿐더러, 인터넷으로 요약을 금방 찾을 수 있으므로 생략한다.

사랑의 의미는 여러가지로 해설 될 수 있을것이다. 이성간의 사랑, 종교적인 사랑, 전 인류애적인 사랑 등 보편적으로 쓰이다. 하지만 지금의 내가 보기에는 한가지로 요약될 수 있다고 본다.

그동안 나는 사랑이란 것에 대해 어떻게 생각해 왔나?

 어렸을때는 사랑이란 것을 주로 없이 못사는 것. 베풀기만 하는 것. 아가페 적인 것.으로 보았다. 이것은 부모님으로 부터 무조건적인 사랑을 받아왔기때문에 그것을 당연하다고 여겼다. 즉, 간략히 말하면 사랑한다면 희생할 수 있는 것이다. 그 사람을 위해 모든 것을 다 바칠 수 있는것, 이성간의 그리고, 신, 그리고 부모자식간의 관계... 즉 그 사람을 위해 온전히 바칠 수 없다면 사랑이 아닌 것이라고 생각했다.

 고등학생이 되면서 사랑이란 것은, 상호간의 느낄 수 있는 것으로 보았다. 정서, 감정 등. 그러니까 서로 상대방을 온전히 느낄 수 있을때 그것을 사랑으로 보았다.

 대학교에 오면서 사랑이란 것에 관해 다시 생각해 보았는데, 상대방을 편하게 해주는 것. 그러니까..예로서는 안치환씨의 "내가 만일"이란 노래처럼 그녈위해 노래하고, 그녈위해 바람이 되고, 비를 맞으면 우산이 되어주는 것. 서로 힘이 되어주고 의지하며, 서로를 지켜나가는 것을 사랑으로 보았다.

 시간이 갈 수록 사랑의 의미가 이렇게 변해왔다.

지금은 어떻게 보고있나?

사랑이란...지금보기에는 관심이다. 그러니까..옛다 관심..이런것이 아니라.

상당히 말로서 정의하긴 어렵지만, 감정이 포함된 관심이다. 하지만 좋은 감정이어야 한다.

만일 나쁜감정이라면 증오가 될 것이다.

 그 사람은 지금 뭘하고 있을까? 그 사람은 어떤 음식을 좋아할까? 이 옷을 입으면 어떨까? 항상 그 사람에 관해 생각하고, 그 사람의 행동하나하나를 유심히 보는 것이다. 그게 사랑이라고 본다.

 내가 내린 나름의 정의에 따라 내가 이런 상황에 놓였을 경우 나는 사랑에 빠졌다고 어느샌가 인정하게 될것이다.

미안하지만 나에게 아직 그런 사랑은 없는 것같다.

지금 나의 가장 큰 관심사는 "나" 이고, 내 미래를 어떻게 끌어가야 하나에 많은 초점을 쏟고 있다.

안타깝게도 내게 새로운 에너지를 불러일으킬 모티브가 없다.

어느날 모티브가 생긴다면? 관심의 초점이 나에서 타인으로 바뀌기 시작한다면?

그때는 사랑의 기술이 필요할 것이다. 그것에 관해 생각해본 적이 있다.

그것에 관해 사랑의 기술에서는 나 자신을 더 가꾸라고 이야기하고 있다. 

외모를 단장하고, 꾸미고, 말재주를 늘이는 것이 아니다. 그것들은 사랑을 받기위한 수단들에 불과하다. 그런 것은 수동적인 활동일 뿐이다. 사랑은 능동적이어야 한다고 에리히 프롬은 말하고 있다.

결국 사랑을 다른사람에게 주기위해서는 어떻게 해야하는가?

에리히 프롬은 사랑도 다른 기술 처럼 (목공, 손기술, 여타기술등등), 자기 수련이 있어야 하며, 인내하고, 정신 집중을 하고, 거기에 관심을 갖고 (마치 기술을 익힐때처럼) 배우라고 이야기 하고 있다. 

결국 경험을 많이 가져보라는 것으로 이야기 할 수 있다. 컴퓨터게임, 공부처럼 사랑도 마찬가지 인것같다. 그것을 어떻게 하면 쉽게 Clear할 수 있는지 계속 생각하고, 실패를 거듭한 끝에 계속 도전하면 점차 나아지고 있는 자신을 발견할 수 있다. 사랑또한 마찬가지다. 어떻게 하면 진실한 사랑을 할 수있는가? 그리고 나는 어떤 사람인가에 대해 계속 생각하고, 나 자신에 관해서도 알아야 할 필요가 있다는 뜻이다.

이 책을 읽고 크게 동의했던 부분은 자신의 관한 수양이다.  

결국 진정한 사랑을 하려면 자기 자신부터 완벽한 사람이 되도록 노력하고, 내가 완벽한 사람이 되었을시에 좋은 분이 따라오고 만날 수 있을 것이라고 생각했었다.

그래서 그동안은 내 자신은 사랑할 수 있는 자격이 있는 사람인가? 소양은 갖췄을까? 고민을 많이 했었다.

하지만 어떤분이 나에게 진심어린 조언을 해주신 적이 있는데, 그 조언은 내가 가지고 있던 사랑이란 이상속의 (異想) 벽을 깨주실 수 있었다. 사실 그동안의 있어서 실천적인 부분은 너무도 많이 결여되어 있었다.

 그 분이 말하길 사랑은 불완전한 두사람이 서로에게 맞게 적응해 나가면서 완벽해 지는 것이라고 이야기 했으며, 완벽한 사람이 되기까지 기다리는 것은 너무도 늦은 것이라고 했다. 결국 너 자신이 여러사람을 만나면서 자신과 그나마 맞는 사람을 찾는 과정을 통해 여러번 시행착오를 겪은 후 그것을 바탕으로 더 나중에 더 좋은 사람을 고를 수 있는 안목이 생기게 되는 것이라고 했다.

이 말 또한 옳다. 지금와서 살펴보니 에리히프롬은 실천부분도 중요하다고 강조했다.

 이론(내 자신이 완벽한 사람이 되어야 하고, 사랑의 정의가 뭐고...) 또한 중요하지만 이것만 알아서야 아무것도 할 수 없다. 앞에 나온 이야기는 실천 부분이고, 그것 또한 양립하면서 가지고갈 가치가 있다는 뜻이다.

오해하기 쉬운 것이, 실천이란 것이, 타인을 홀리는 말솜씨라던가, 외모, skill이런 것을 전적으로 말하는 것이 아니다. 물론 그것도 있으면 좋으나 필수적인 요소는 아니라고 본다. 더 중요한 것은 진정성이라고 생각한다. 내 자신에 대해 솔직하고 타인을 이해하고, 관심을 주고받으며 서로 의지하는 것이 진정한 사랑이라고 보기 때문이다.

그런면에서 속히 말하는 루저(키가작거나, 돈이 없거나 등등...) 이런것을 통해 쉽게 좌절하는 사람들을 보면 마음이 아프다. 물론 그런 분위기를 만드는 사회에도 문제가 있다. 단순히 그런것 없이 연애란 것이 현실적인 요소만 전적으로 생각 되는 것에 대해 잘못된 것이라는 생각을 가지고 있다. 현실적으로 만나 모든것을 이뤘어도 결코 행복하다고 볼 수 없다. 그런 점에서 분명 나는 확신을 가지고 있다. 따라서 괜히 자신감을 잃어버릴 필요는 없다.

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이 말을 하기 위해 그동안 먼 길을 돌아왔는데

사람들은 나에게 이렇게 이야기를 많이한다.

"옷을 잘 입고 다녀라" "헤어스타일 좀 바꿔라" 등등등...

물론 그것도 필요하지만, 내겐 사랑에 있어서 더 중요한 가치가 있다.

만일 내 겉모습만 보고 모든 것을 판단하는 사람은 그 정도 가치밖에 안되는 사람이다.

그리고, 예전에 프로포즈시에  거절에 대한 두려움 때문 보다는 사랑을 할 시 내 자신을 책임질 수 있는 사람인가란 물음에 머뭇거렸었는데, 요새들어 조금 더 실천적일 필요가 있겠다는 생각을 하고있다.

사랑이란 것을 통해, 서로가 서로로 인해 더욱 발전하고, 내가 타인이 되고, 타인이 내가되는 정서적인 교류를 느끼고 싶은 순간이 생기기를, 그런 사람이 나타나기를...기대하고 있다. 

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자전거 도둑 (0000)

The Bicycle Thief 

9.4

감독

비토리오 데 시카

출연

람베르토 마지오라니, 엔조 스타이오라, 리아넬라 카렐, 지노 살타메렌다, 비토리오 안토누치

정보

드라마 | 이탈리아 | 96 분 | 0000-00-00

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1. 범죄를 막으려면 어떻게 해야하는가?

주인공도 선량한 사람이었지만, 자전거를 도난당하고, 범인을 잡았으나 아무것도 얻지 못하고 마을사람들에게 모욕만 당하면서 주인공은 큰 좌절감에 빠지게 되었다.

자전거는 그에게 생계수단이었던 것 뿐만 아니라 미래이고, 가족들의 희망이었다.

자전거가 없어진 의미는 무척 컸다. 결국 그도 자전거 도난을 결심했고, 주인없는 자전거를 훔치려다 잡히게 되었다.

도난 당한 사람은 주인공을 용서한다. 그 이유는 주인공 아들(브루노)의 눈물이었다.

브루노의 눈물은 아버지에 대한 연민과 실망감이 섞였던 눈물이었을 것이다.

범죄란 것은 왜 일어나는 것일까? 2012년 9월 초. 현재 지금은 성범죄로 말이 많다. 그러기에 많은 대책들이 나온다. 모 정치인에 말로는 사형제를 실행해야 한다. 어떤 국회의원들은 처벌의 강도를 훨씬 높여야 한다. 경찰을 늘려야한다. 수상해보이는 사람들을 잡아다가 불시 점검을 할 수 있어야 한다등. 한마디로 경찰의 권위를 높이고, 법을 더 엄격하게 해야한다고 주장한다. 과연 그게 문제를 해결할 근본적인 대책이 될 수 있을까?

범죄란 것은 결국 사회적 환경에서 나오는 것이 아닌가를 이 영화를 통해 생각해본다.

범죄란 것은 이성에서 나오기보다는 감성에서 주로 나온다고 생각한다.(특히 흉악범)

아무리 법을 높여도 감성적인 부분을 막을 수는 없다. 그것은 무엇을 생각하기도 전에 나오는 것이기 때문이다.

그렇다면 결국 내가 생각하는 대책은 무엇인가?

결국 먹고사는 문제의 해결이다. 부모도 먹고사는 문제로 서로 가족들에게 소홀하고, 가정에 충실하지 못한다. 가장 기본적인 의식주의 빈곤속에서, 의지를 가지고 바르게 살아간다는 것은 보통사람들에게서는 찾기 힘들다. 범죄자란 대개 어떤사람들인가? 우리사회에서 소외되고 어둠속에 있던 사람들이다. 

범죄를 막기위한 것은 높고 무서운 법이 아니다. 나그네의 코트를 벗긴 것은 바람이 아니라 햇살이다. 이 처럼 낮은 자를 향한 정책은 그들로 하여금 세상에 대한 반감을 줄이고, 장기적으로는 사회에 잘 적응할 수 있는 사람을 만들 수 있을 것이다.

2. 자전거에 대한 여러가지 추억.

2-1 자전거를 처음 도난당한 그 날. 그 인연

때는 6살이었다. 엄마가 처음으로 505자전거를 사주셨다. 지금은 볼품없지만 당시에는 너무도 갖고 싶던 세발자전거였다. 아파트에 살고있던 나는 그것을 타고 5단지 곳곳을 누비고 다녔다. 타면서 하늘을 보았다. 푸른하늘에 달같은 것이 떠있었다. 무척 아름다웠다. 대낮에 달이 신기하게 느껴졌다.

그러던 어느날 자전거를 도난당했다. 504동에서 3명의 아이들에게 빼앗겼다. 너무 재미있게 탔기 때문이었을까? 여튼 여러아이들은 내 자전거를 이유없이 빼앗았고, 나는 울기만 했다. 나는 싸움을 잘 못했다. 결국 내가 해결 할 수 있는 것은 엄마에게 도움을 요청하는 것 뿐이었다.

엄마에게는 빼앗긴 동만 알려줬을 뿐인데 자전거를 용케 찾아오셨다.

주도해서 뺏은 아이는 박OO이라는 아이였고, 나보다 한살이 어렸다. 그 아이는 나와 뒤에 성당에서 만나게 된다. 그때 뺏기고 빼앗겼던 위치는 어느덧 바뀌어 있었다. 긴 얘기 이므로 나중에....

2-2 누가 영화 '자전거 도둑' 주인공에게 돌을 던지랴?

때는 초등학교 3학년 때로 기억한다. 나는 어머니께 자전거를 타고 싶다고 했다. 그 문제의 세발자전거 이후로 나는 자전거를 사본적이 없었고, 친구들이 두발자전거를 타고 쌩쌩 달릴때면 내심 부러워지곤 했다. 나는 엄마에게 자전거를 타고 싶다고 넌지시 얘기했다. 그 뒤 엄마는 어디서 가져오셨는지는 모르겠지만 꿈돌이 자전거를 가지고 오셨다. 초등학생이 타는 두발 작은 자전거이다. 엄마는 가져왔으니 잘 타고 다니라고 했다. 기분이 좋았다. 그동안 8비트 게임기만 정신없이 했던 나에게 자전거는 하나의 새로운 전환이었다. 그것을 타고 온 동네를 돌아다녔다.

 그러던 어느날 친구 김민구와 5단지를 타고있었는데 2명의 여자아이와 그들의 아버지가 내 자전거쪽으로 왔다.

"이거 맞지 않아?" "그러게 안장이고 핸들이고" "아빠, 이거 우리꺼 아니야?"

세 명이 내 자전거 주위로 와서 이렇게 중얼거리고 있던 것이다.

"너 이거 어디서났어?" ".....엄마가 타라고 했어요" "정말 이거 너꺼 맞니?" "네 맞아요.." "그래, 일단 알았다."

아저씨는 두 딸을 데리고 갔다.

"야 이거 너꺼 맞어?" 김민구가 물었다. "그럼 맞지. 엄마가 준건데"  난 확신하고 있었다.

"그럼 우리 위장을 하자. 또 보면 뭐라고 할 거 같은데?"

나는 민구와 운동장에 갔다.

그리고 페달에 낙엽을 붙이고 종이를 끼워넣고 안장높이를 바꿨다. 어떻게 해야 못알아볼까 진지하게 고민하고 있었다.

그리고 집에와서 그날 있던 사실들을 엄마에게 말씀드렸다.

어느날 자전거는 없어져 있었다.

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생각해보면....

당시 우리는 임대아파트에 살고 있었고, 그 당시 사실상 생계는 어머니가 책임지고 있었습니다. 우리가족은 다섯명이었고 두 동생은 8살 6살 이었습니다. 그 상황에서 어머니가 자전거를 구입할 여력이 있다고 생각치 않습니다.

지금은 이렇게 이야기 하지만 당시에는 아픈 기억이었던 것 같습니다. 특히 어머니께는...

2-3 자전거를 도난 당한날

돌아가는 길을 기억한다. 가장 쓸쓸하고 비참했던 날.

학교에 가는 길이었다. 마땅한 자전거가 없어, 아버지가 타시던 비싼 mtb자전거를 타고다녔었다.

하아....잊어버렸다. 자물쇠는 확실히 잠궜으니 근 13~14시간 되는 시간안에 자물쇠를 끊고 도주를 했다보다.

'아버지가 운동용으로 타고다니시던 건데...'

배회하고 배회했다. 아무리 봐도 빨간 자전거는 보이지 않았다.

괜히 자물쇠가 없는 자전거를 찾아보게 되었다.

1시간 30분을 배회하다 집에 왔다. 절망을 주는 말을 가족들에게 차마 할 수 없었다.

다음 날 아버지께 직접 말씀을 드렸다.

"저..아빠 자전거를 잃어버렸어요."

"할 수 없지...... 괜찮다."

과거는 돌릴 수 없는 것인가? 어떤 상황이 오든 그 상황에 빠르게 수긍하고 대책을 마련하는 것이 가장 중요한 것 같다.

물론 그 상황이 나오지 않도록 예방하는 것도 상당히 중요하다고 생각한다.

선택이 중요한 것이 아니라, 어떤 선택을 하던 그 선택후에 후회없도록 최선을 다하는 것이 중요한 것이다.